新疆天山天池风景名胜区(7)
时间:2012-11-21 14:47来源:网络整理 作者:采集侠
新疆天山天池风景名胜区 - 十万罗汉涅盘山游览区 循大天池西侧盘山公路向上数百米,见路边“新疆瑶池国际旅行社中国天山天池马克·钟度假村”(内有
新疆天山天池风景名胜区 - 十万罗汉涅盘山游览区
循大天池西侧盘山公路向上数百米,见路边“新疆瑶池国际旅行社中国天山天池马克·钟度假村”(内有丝绸古道马克钟餐饮广场等),再向上约3公里,便可达驰名中外的十万罗汉涅般木山之一的禅灯山。十万罗汉涅般木山,由禅灯山和马牙山组成。禅灯山长约3公里,宽约2公里,山头有3块顶天巨石,此处海拔2718米,为天池西侧群山中的第二高峰,是遥望博格达峰、俯瞰天池、“西山观松”和观看日落的绝佳位置。从禅灯山顶登临送目,山原广阔。每当日薄西山之际,残阳如血,霞光霍霍,千变万化,异常壮观。《顶天三石》诗云:
新疆天山天池风景名胜区
“嶙峋三石刺苍穹,立地顶天伟亦雄。
昔日灯影对乱世,今日红霞满山中。”
注:“灯”指“黑暗中的一盏明灯”(见下文“夜观天灯”一节)从禅灯山顶“西山观松”,林海茫茫,林涛阵阵,挺立的云杉,密密的塔松,重重叠叠的枝桠漏下斑斑光点。有诗曰:
“云杉塔林劲松青,万支长毫笔端挺。
饱蘸湖水写盛世,边陲无处不飞春。”
十万罗汉涅般山,有4个旷世含义,其一:十万罗汉涅般山中的禅灯山是中国佛教禅宗派第一大名山(参见下面的“夜观天灯”一节),其二:禅灯山是令中外无数人心牵梦绕的合廾山(参见本旅游区总论部分),其三:十万罗汉涅般木山是“辟支佛涅般木之处”(参见下面的“东岳庙址”一节),其四:十万罗汉涅般木山的西北部有“十万罗汉灵骨”。
“夜观天灯”
释迦牟尼的第28代弟子枣西天禅宗28祖、中国禅宗初祖南印度人菩提达摩,于南北朝时,自印度来中国传播禅法。相传,他曾在天池东岸一个山洞里“面壁坐禅”,此洞后称“达摩禅洞”。人们为了纪念他所传的禅法,就在“达摩禅洞”对面的一座山上立一松杆,上挂“天灯”,寓意为释迦牟尼的禅法是“黑暗中的一盏明灯”,正如菩提达摩的第5代弟子枣中国禅宗六祖慧能,在中国禅宗的开山著作《坛经》上说:“一灯能除千年暗,一智慧能灭万年愚”。禅灯山因此得名,又名“灯杆山”。每当晴空万里的夜晚,从乌鲁木齐和天池岸边,都可以看到冥冥灯光在长空中闪烁。过去,只要这盏“天灯”不灭,附近百姓心便会安宁……。
“铁瓦寺址”
在天池西北岸约700米处,有一遗址名为“铁瓦寺遗址”,铁瓦寺始建于南宋。传说,道家学说的创始者老子曾与西王母等一起在天池里畅游,老子见陪游的仙女,个个如花似玉,白肤嫩肌,薄纱透体,娇艳妩媚,差一点犯了戒念。1167年,王重阳创立了以道教为主,兼融儒家思想的全真道,自此,道教正式为正一、全真两大教派,长春真人邱处机为王重阳的第一大弟子,后来成为全真的掌门人。1220年,72岁的邱处机应成吉思汗的召谕率弟子19人由今河北省的化县启程。途中,邱处机为纯正道规,遂派弟子到天池造寺示戒。一年后,邱处机一行抵达成吉思汗的驻地即今阿富汗兴都库什山南部。由现能见到的历史资料可知,铁瓦寺重建于清代乾隆年间。因用青砖砌面,铁瓦铺顶,故称“铁瓦寺”。绪年间,铁瓦寺得到重修,因为博格达山又称“福寿山”,所以,铁瓦寺这时也称“福寿寺”。寺坐西朝东,右配殿供奉邱处机等。
1946年8月,于右任下榻福寿寺,他对寺内道佛揉合,不甚理解,遂题匾额,曰“灵山道观”,以图逐本清源,纯正道教。
1950年,福寿寺被阜康的叛乱分子焚毁。现在,此地竖有纪念石碑一块。
会仙瑶台(又名“大锅底坑”)
唐代李白的《清平调三首》其一曰:
“云想衣裳花想容,春风拂槛露花浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。”
此处的瑶台即指“西王母之山”的“大锅底坑”(公元649年,唐朝在西域设置了瑶池都督府)。禅灯山下,有一处大洼地,海拔2180米,比禅灯山山峰低538米,状如一个大锅底,锅口向天池方向倾斜,故名“大锅底坑”。
大锅底坑是一片起伏的草地,绿草成茵,云杉密布,山风吹不到,气温偏高,加之坑底数泉涌出,因此这里春天来得最早,水丰草茂,繁花似锦。这里既是《穆天子传》中“天子觞西王母”的场地,也是《西游记》第五回“一朝,王母娘娘设宴,大开宝阁,瑶池中做‘蟠桃胜会’”的地方。可惜,如今这里群仙已去,为此茅盾1940年作诗曰:
“博格达山高接天,云封雪锁自年年。
冰川寂寞群仙去,瘦骨黄冠灶断烟。”
“东岳庙址”(又名“山神庙址”)
(责任编辑:南京美力凯机电科技有限公司)
------分隔线----------------------------